لفت ظهور دِلجيت دوسانج في حفل ميتا غالا الشهر الماضي أنظار العالم إلى المشهد العالمي للأزياء.
فقد سطع نجم المغني البالغ من العمر 41 عاماً، وهو الفنان البنجابي الوحيد الذي أحيى حفلاً في كوتشيلا، على السجادة الحمراء بإطلالة مبهرة مستوحاة من ملابس الملوك في أوائل القرن العشرين.
وقد أصبح الزي الفخم باللونين العاجي والذهبي، الذي صممه برابال غورونغ، والذي تميز بعصابة رأس مرصعة بالجواهر والريش، ظاهرةً رائجة في الهند لأسابيع.
وقد أكمل إطلالته بعقد ألماس رائع، مستوحى من قطعة من كارتييه ارتداها ملك سابق من البنجاب.
كما تضمنت إطلالته الملكية ساعة Panthère de Cartier، وسيف مرصع بالجواهر برأس أسد، وعباءة مطرزة بخريطة البنجاب وخط غورموكهي.
ويتوافق هذا الأسلوب الجريء مع الذوق الجمالي الراسخ لدوسانج.
فعكست أزياؤه موسيقاه، حيث مزجت بين الأنماط البنجابية التقليدية والinfluences الغربية. فأسلوبه المميز – الذي غالباً ما يتميز بالسراويل الفضفاضة، والأحذية الرياضية الثقيلة، والقلادات المتعددة الطبقات، والعمائم الملونة – أسر قلوب الملايين، وألهم إعادة تفسيرات مبتكرة للأزياء البنجابية التقليدية.
وقد انتشر هذا التأثير على نطاق واسع. فمسابقات البنغرا عالية الطاقة في كاليفورنيا تتطلب أحذية رياضية مناسبة للأداء، بينما تضم ليالي البنغرا السريالية في برلين قمصانًا قصيرة وسراويل مُفكّكة.
وقد أسهمت موسيقى البنجاب عالية الطاقة نفسها – المليئة بالإشارات إلى المدن العالمية والعلامات التجارية الفاخرة – في نشوء ثقافة فرعية مزدهرة.
وليس دوسانج وحده من قام بذلك؛ فقد شكل العديد من الموسيقيين البنجابيين أسلوب المنطقة.
فقد كانت خواتم وأقراط جازي بي الكبيرة مطلوبة بشدة في وقت من الأوقات، كما كانت نظارات بادشاه الملونة، وسترات يو يو هوني سينغ الواسعة، وقطع المصممين التي يرتديها إيه بي دهيلون.
وبينما كان تأثيرهم محلياً في البداية، حقق دوسانج وغيره شهرة عالمية، مما أثر على الشتات السيخي والجمهور الأوسع نطاقاً. وقد نفدت بضائع جولته العالمية بسرعة، وألهمت عروض دهيلون في أسبوع باريس للأزياء الشباب البنجابيين.
ويرجع خبراء الثقافة هذا التطور الموسيقي والأزياء إلى تأثير ثقافة البوب الغربية، حيث يعيش العديد من الفنانين ويؤدون في الغرب.
“الرجال البنجابيون مبتكرون. تقبل المنطقة الانصهار والهجن، خاصةً الشتات – حتى في الظروف الصعبة، إنهم فنانون بارعون”، كما تشرح المؤرخة الفنية والقيّمة ألكا باندي.
وقد أسهم الشتات البنجابي المتنامي في نشوء جيل جديد من الموسيقيين الذين يمزجون موسيقى الهيب هوب الحديثة مع الجماليات البنجابية التقليدية.
وقد ألهم أسلوبهم المميز – السلاسل الذهبية، والفرو الصناعي، والإكسسوارات الكبيرة، والضفائر، واللحى – مقالات وكتب ودراسات أكاديمية حول الثقافة جنوب آسيا.
وقد لاقى هذا الاتجاه صدىً واسعاً في البنجاب، حيث تبنى بسهولة أزياء الشعارات عندما وصلت العلامات التجارية الفاخرة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. بالنسبة لمجتمع البنجاب الزراعي إلى حد كبير، كان ذلك يرمز إلى التطلعات والنجاح.
“لقد شكل ذلك تحول هوية البنجاب من مزارع إلى مستهلك عالمي”، كما يلاحظ المغني الشهير رابي شيرجيل.
ويرى شيرجيل أن هذه الخيارات الأسلوبية هي رد فعل على العالم الرأسمالي المتصاعد.
ومن المثير للاهتمام، أن أسلوب الموسيقيين البنجابيين – عبر مختلف الأنواع – لا يزال متجذراً ومحايداً بين الجنسين، بدلاً من الذكورة المفرطة.
سواء كانوا يؤدون في لوديانا أو لندن، فإن هؤلاء الفنانين – الذين يرتدون ملابس Balenciaga أو Manish Malhotra – يعرضون دائمًا هويتهم البنجابية بشكل بارز.
وتجسد إطلالة دوسانج في حفل ميتا غالا هذا تماماً. “كانت شعبية أسلوبه المحايد بين الجنسين حتمية”، كما لاحظت باندي.
إن التأثير على الفنانين الناشئين في البنجاب لا يمكن إنكاره.
فإن عروض البنغرا المحلية تتضمن الآن أحذية رياضية وقمصانًا عليها رسومات وملابس غير تقليدية إلى جانب الملابس التقليدية.
“هذه المنتجات مطلوبة بشدة”، كما يقول هاريندر سينغ، صاحب العلامة التجارية 1469، التي تعرض إكسسوارات اشتهرت بفضل نجوم موسيقى البنجاب، بما في ذلك عمائم فولكاري لدوسانج، وقلادات كندة لبامي باي.
حتى الموضة الرجالية الأوسع نطاقاً في البنجاب تعكس هذا التأثير العالمي.
يشتري الشاعر جوربريت سايني، الذي يؤدي عروضاً في جميع أنحاء الهند، شالاته بخط غورموكهي من مسقط رأسه، مشيراً إلى تأثير فنانين مثل جورداس مان.
لقد تطورت ما بدأت كاختيارات أسلوبية شخصية إلى تصريحات ثقافية، أعادت تشكيل الهوية البنجابية من خلال الإيقاع والهجين وشعور قوي بالذات.
تابع بي بي سي نيوز الهند على انستغرام، يوتيوب، تويتر و فيسبوك.