جي سيونغ-ريول، 41 عامًا، يفتخر بخياراته في الملبس.
ينشر بانتظام صور سيلفي أمام المرآة على Instagram، متفهمًا المعادلة الضمنية للمنصة التي تربط الإعجابات بالعملة الاجتماعية.
وبالتالي، فقد صُدم عندما اكتشف أن الرجال في سنه يواجهون سخرية عبر الإنترنت لتبنيهم أنماطًا مفضلة لدى الجيل Z والجيل الألفي الأصغر.
أصبحت الصور الكاريكاتورية المولدة بالذكاء الاصطناعي التي تصور هذه الفئة الديموغرافية – رجال في منتصف العمر يرتدون ملابس الشارع، ويمسكون بأجهزة iPhone – منتشرة على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي، وتحمل علامة “الأربعينيون الشباب”.
حوّلت هذه الميمات أحذية Nike Air Jordans وقمصان Stüssy العزيزة على Ji إلى أشياء للسخرية، وهو تطور يراه محبطًا.
وقال لبي بي سي: “أنا ببساطة أشتري وأرتدي الأشياء التي لطالما قدرتها، الآن بعد أن أصبحت لديّ الوسائل”. “لماذا هذا سبب للانتقاد؟”
بمجرد الاحتفاء بهم باعتبارهم رواد الموضة في التسعينيات، تحول الرأي العام تجاه الأشخاص الذين يبلغون من العمر 40 عامًا بعد إطلاق iPhone 17 في سبتمبر الماضي.
تمت إعادة تسمية الهاتف الذكي، الذي كان يُنظر إليه سابقًا على أنه عنصر أساسي للشباب، ليصبح رمزًا صارخًا للأربعينيين الشباب – الأفراد، وفقًا لـ Jeong Ju-eun من الجيل Z، “يحاولون جاهدين الظهور بمظهر الشباب” و “غير قادرين على تقبل مرور الوقت”.
يبدو أن البيانات تؤكد هذا الاتجاه. في حين أن غالبية الشباب الكوريين الجنوبيين لا يزالون يفضلون iPhone على Samsung Galaxy، تشير أبحاث Gallup إلى أن حصة Apple في السوق بين مستهلكي الجيل Z قد انخفضت بنسبة 4٪ في العام الماضي، بينما زادت بنسبة 12٪ بين الأفراد في الأربعينيات من العمر.
حدثت ظاهرة مماثلة قبل عدة سنوات مع جيل الألفية الشيخوخي، المولودين في أوائل الثمانينيات، الذين تم رفض فكاهتهم – التي تتميز برمز تعبيري للبكاء والضحك، وشوارب الأصابع، ومصطلح “ممارسة الكبار” – على نطاق واسع باعتبارها مثيرة للاشمئزاز.
أثار خطاب جيل الألفية الشيخوخي نكاتًا مهينة للذات ومقالات تحليلية واختبارات تحدد ما إذا كان يحق للمرء السخرية أو أن يكون موضع سخرية.
تنتشر الآن اتجاهات مماثلة في كوريا الجنوبية مع الأربعينيين الشباب.
في المجتمع الكوري، حتى الفرق في العمر لمدة عام واحد يشكل أساس التسلسل الهرمي الاجتماعي. العمر هو من بين التفاصيل الأولى التي يتم تبادلها بين الغرباء، مما يحدد النبرة للتفاعلات المستقبلية: أساليب الخطاب، والفتح الاحتفالي لزجاجات السوجو (عادةً من قبل الأكبر سنًا)، والزاوية المناسبة لإمالة كأس المرء (بعيدًا عن كبار السن).
ومع ذلك، فإن ميمات الأربعينيين الشباب تشير أيضًا إلى تزايد الشكوك بين الشباب الكوريين تجاه هذا التبجيل شبه الإلزامي لكبار السن.
منذ وقت ليس ببعيد، أصبح مصطلح “kkondae” كلمة طنانة بين الشباب الكوريين الجنوبيين، وتستخدم لوصف نوع مزعج من كبار السن غير المرنين والمتعجرفين.
قامت وسائل التواصل الاجتماعي بتضخيم هذا الاحتكاك، مع “اختلاط أجيال متعددة داخل نفس المساحة”، وفقًا لـ Lee Jae-in، أستاذ علم الاجتماع في حرم Sejong بجامعة كوريا.
وأضاف: “النموذج التقليدي، حيث احتلت الأجيال المختلفة مجالات ثقافية متميزة، قد تلاشى إلى حد كبير”.
شاع مصطلح “الأربعينيون الشباب” في الدوائر التسويقية خلال عام 2010، وكان يشير في البداية إلى المستهلكين ذوي الحساسيات الشبابية – المهتمين بالصحة والنشاط والمعرفة بالتكنولوجيا – ويمثلون شريحة ديموغرافية حاسمة للشركات.
قال Kim Yong-Sup، محلل الاتجاهات الذي يُنسب إليه على نطاق واسع مشاركته في صياغة مصطلح “الأربعينيون الشباب”: “في الماضي، كان يُنظر إلى الأشخاص في الأربعينيات من العمر على أنهم يقتربون من الشيخوخة”.
ومع ذلك، مع زيادة متوسط العمر في كوريا الجنوبية، لم يعد هؤلاء الأفراد “على وشك الشيخوخة ولكن في مركز المجتمع”، كما ذكر.
ومع ذلك، فقد اكتسب المصطلح التسويقي منذ ذلك الحين دلالة ساخرة وفيروسية. على مدار العام الماضي، تم ذكر “الأربعينيين الشباب” عبر الإنترنت أكثر من 100000 مرة، مع استخدام أكثر من نصف هذه المراجع بشكل سلبي، وفقًا لمنصة التحليلات SomeTrend، وغالبًا ما تظهر جنبًا إلى جنب مع مصطلحات مثل “قديم” و “مثير للاشمئزاز”.
ميم ذات صلة، الأربعينيون الشباب الحلوون، هي تسمية ساخرة للرجال في منتصف العمر الذين يلاحقون الشابات.
يرى البعض أن نكات الأربعينيين الشباب هي شكل من أشكال الضرب، تستهدف الأفراد في ذروة حياتهم المهنية الذين جمعوا الثروة خلال فترة من الاستقرار الاقتصادي وازدهار العقارات.
في المقابل، يواجه الجيل Z والجيل الألفي الأصغر، المولودين بعد عقدين من الزمن، ارتفاعًا في تكاليف السكن ومنافسة شديدة في سوق العمل. من وجهة نظرهم، يجسد الأربعينيون الشباب “الجيل الذي نجح قبل إغلاق نافذة الفرص مباشرة”، وفقًا لعالمة النفس Oh Eun-kyung.
وقالت: “إنهم يُنظر إليهم ليس فقط كأفراد لديهم تفضيلات شخصية، ولكن كرموز للامتياز والسلطة”. “هذا يفسر سبب توجيه طاقة السخرية إليهم”.
ومع ذلك، يقدم Ji، وهو متحمس للأزياء يبلغ من العمر 41 عامًا والذي شهد ما يسمى بالعصر الذهبي، رواية مختلفة.
بعد أن اجتاز الأزمة المالية الآسيوية كمراهق، دخل Ji سوق عمل صعب في العشرينات من عمره، وقدم ما يقرب من 60-70 طلبًا لتأمين وظيفة. يصف جيله بأنه جيل “لم تتح له فرصة كبيرة للاستمتاع بالحياة أثناء نشأته وبدأ يفعل ذلك لاحقًا، كبالغين”.
الآن في مكان العمل، غالبًا ما يشعر بأنه ممزق بين عالمين. عمل الجيل الذي فوقه في ظل “نظام صارم من أعلى إلى أسفل حيث كانت الطاعة ذات أهمية قصوى”، بينما الجيل الأصغر “يسأل ‘لماذا'”.
“نحن جيل شهد كلا الثقافتين. نشعر بأننا عالقون بينهما”.
في حين أن هذه القدرة على سد جيلين كانت ذات يوم مصدر فخر، يشعر Ji الآن بالخجل من التفاعل مع الزملاء الأصغر سنًا، خوفًا من وصفه بأنه kkondae أو الأربعيني الشاب.
وقال: “في هذه الأيام، نادرًا ما أنظم تجمعات اجتماعية”. “أحاول إبقاء المحادثات مركزة على الموضوعات المتعلقة بالعمل أو الموجهة نحو المهنة وأشارك فقط الحكايات الشخصية عندما تصبح المناقشات بشكل طبيعي أكثر حميمية”.
وفقًا لـ Kang، وهو رجل أنيق آخر يبلغ من العمر 41 عامًا، تكمن رغبة إنسانية عميقة في قلب ميم الأربعينيين الشباب.
“مع تقدم المرء في العمر، يصبح الشوق إلى الشباب طبيعيًا تمامًا. الرغبة في الظهور بمظهر الشباب أمر عالمي بين الأجيال”.
من المقرر أن يتلقى Yoon Suk Yeol الحكم الأول في التهم المتعلقة بمحاولته لفرض الأحكام العرفية في عام 2024.
ما مقدار الاهتمام الذي أوليته لما حدث في العالم خلال الأيام السبعة الماضية؟
عزف قادة دولتي شرق آسيا على الطبول لأغاني من BTS و KPop Demon Hunters.
تبيع المتاجر المئات من ملفات تعريف الارتباط في غضون دقائق حيث ترسل الحمى أسعار المكونات إلى الارتفاع.
يُتهم يون بقيادة تمرد عندما حاول فرض الأحكام العرفية في عام 2024.