Nella Guajira, Colombia, la comunità indigena Wayuu si trova al centro della transizione energetica rinnovabile del paese. Torreggianti turbine eoliche punteggiano ora il paesaggio, un netto contrasto con l’allevamento di capre, l’agricoltura e la pesca tradizionali che hanno definito la loro esistenza per secoli.

I potenti venti della Guajira ne hanno fatto un punto focale per la transizione della Colombia dai combustibili fossili. Tuttavia, questa ambizione verde presenta una sfida complessa, imponendo un confronto tra progresso economico e preservazione del patrimonio culturale e delle tradizioni radicate.

José Luis Iguarán, un residente Wayuu, descrive il profondo cambiamento: “Ti svegli e gli alberi sono spariti, sostituiti dalle turbine”. Il parco eolico Guajira 1, insieme ad altri quindici in costruzione e dozzine in programma, altera profondamente il paesaggio e il paesaggio sonoro familiare.

Il rumore notturno delle turbine interrompe la vita onirica del popolo Wayuu, un elemento cruciale del loro mondo spirituale dove avviene la comunicazione ancestrale. Questa interruzione culturale contrasta con i benefici tangibili, come infrastrutture migliorate, alloggi e acqua pulita, portati da Isagen, l’azienda colombiana che gestisce Guajira 1, una sussidiaria della canadese Brookfield.

I contributi finanziari di Isagen includono commissioni annuali, la condivisione dei ricavi e una parte delle vendite di crediti di carbonio, un sistema che Iguarán considera potenzialmente benefico per questa regione impoverita. Tuttavia, questa prospettiva non è universalmente condivisa.

Aaron Laguna, un pescatore Wayuu, sottolinea la natura divisiva di questi progetti. Evidenzia casi di negoziati opachi, indennizzi inadeguati, mancanza di rispetto culturale e accuse di corruzione. “Le cattive negoziazioni portano a risorse mal gestite”, afferma.

Joanna Barney di Indepaz, un think tank colombiano, sottolinea il presupposto errato che “verde” equivalga automaticamente a “buono”. Evidenzia l’assenza di un quadro giuridico solido per valutare gli impatti sociali e ambientali, ritenendo questi ultimi “incommensurabili”.

Le sfide sono evidenti nel ritiro dei principali attori internazionali. EDP Renováveis ed Enel hanno abbandonato i progetti citando l’insostenibilità economica, in parte a causa delle crescenti richieste delle comunità colpite e delle proteste persistenti. Lo stesso Guajira 1 ha subito interruzioni a causa di blocchi stradali, una forma comune di protesta nella Guajira.

Indepaz ha documentato violenze, inclusi attacchi contro i dipendenti delle aziende energetiche e conflitti inter-comunitari sulla posizione dei parchi eolici, un fenomeno che la Barney definisce “guerre del vento”. L’antropologo Wieldler Guerra evidenzia una fondamentale discrepanza di prospettive.

“Due mondi parlano senza capirsi”, osserva, sottolineando le visioni contrastanti del vento stesso. Per i Wayuu, i venti non sono un’entità singola, ma otto distinti esseri ancestrali che richiedono rispetto, mentre le aziende energetiche lo vedono solo come una risorsa.

Sebbene la matrice elettrica della Colombia sia relativamente pulita, la sua vulnerabilità alle fluttuazioni dell’idroelettrico richiede la diversificazione. Il vento fornisce attualmente solo lo 0,1% del mix energetico nazionale. AES Colombia, che sta costruendo il più grande cluster eolico del paese nella Guajira, riconosce i rischi di conflitto comunitario, sottolineando il dialogo aperto e un equo compenso.

Federico Echavarría, direttore generale di AES Colombia, sottolinea la necessità di un intervento governativo nella risoluzione dei conflitti. Laguna evidenzia il paradosso persistente di una comunità che potenzialmente genera energia pulita ma non vi ha accesso, dipendente dai generatori mentre l’output del parco eolico è destinato altrove.

La ricerca di energia pulita nella Guajira presenta quindi una complessa sfida etica e logistica, lasciando molti Wayuu apprensivi per il futuro nonostante la promessa di progresso ambientale. La domanda rimane: lo sviluppo economico e la preservazione culturale possono coesistere?

Nella Guajira, Colombia, la comunità indigena Wayuu si trova al centro della transizione energetica rinnovabile del paese. Le torreggianti turbine eoliche punteggiano ora il paesaggio che abitano da secoli, un netto contrasto con il loro tradizionale stile di vita di allevamento di capre, agricoltura e pesca.

I venti potenti della Guajira ne hanno fatto un luogo privilegiato per i parchi eolici, ma questa iniziativa verde ha suscitato sia ottimismo che apprensione tra i Wayuu. José Luis Iguarán, un membro della comunità, osserva il cambiamento in prima persona, notando l’impatto visivo e uditivo delle turbine sulla loro vita quotidiana, influenzando persino le loro sacre tradizioni oniriche.

Mentre Guajira 1, uno dei parchi eolici operativi della Colombia, ha portato miglioramenti come acqua pulita, strade migliori e alloggi migliorati, permangono delle preoccupazioni. Il rumore disturba il loro sonno, influenzando i loro sogni culturalmente significativi, un aspetto cruciale della spiritualità Wayuu.

Lo sviluppatore del parco eolico, Isagen, fornisce pagamenti annuali, quote dei ricavi dell’elettricità e una parte delle vendite di crediti di carbonio alle comunità locali. Tuttavia, questo modello non è stato privo di conflitti. Aaron Laguna, un pescatore Wayuu, evidenzia problemi di trasparenza, compensazione inadeguata e disprezzo culturale nei negoziati riguardanti i nuovi progetti di parchi eolici.

Joanna Barney, direttrice di Indepaz, un think tank colombiano, sottolinea la mancanza di un quadro giuridico solido per valutare adeguatamente gli impatti ambientali e sociali. Questa lacuna è esemplificata dal ritiro di EDP Renováveis e Enel dai progetti della Guajira a causa dell’escalation dell’opposizione e delle proteste della comunità, evidenziando le “guerre del vento” come le descrive Indepaz.

L’antropologo Wieldler Guerra sottolinea una fondamentale discrepanza tra la visione spirituale dei Wayuu del vento come esseri senzienti e l’attenzione delle aziende su di esso come risorsa energetica. Questo scontro di prospettive complica ulteriormente la transizione. Mentre la Colombia mira a diversificare le sue fonti di energia oltre l’idroelettrico, l’attuale contributo dell’energia eolica è minimo.

AES Colombia, che sta sviluppando un grande cluster di energia eolica, sottolinea il dialogo aperto e la giusta compensazione, ma riconosce la necessità di un intervento governativo per risolvere i conflitti comunitari. La situazione del Sig. Laguna esemplifica il paradosso: nonostante contribuisca alla produzione di energia pulita, la sua comunità rimane senza accesso all’elettricità generata nelle vicinanze.

Questo sottolinea una sfida critica: garantire che la ricerca dell’energia rinnovabile non marginalizzi o ignori i diritti e il patrimonio culturale delle comunità che ne sono colpite. Mentre il futuro dell’energia pulita nella Guajira sembra promettente, garantire una transizione giusta che affronti le preoccupazioni del popolo Wayuu rimane fondamentale.

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