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Da diverse settimane, nel Maharashtra, lo stato più ricco dell’India, si sta svolgendo una disputa sulla lingua e sull’identità culturale.
La controversia è iniziata in aprile, dopo che il governo del Maharashtra ha imposto l’hindi come terza lingua obbligatoria nelle scuole primarie statali, accanto all’inglese e al marathi (la lingua principale dello stato). Il governo ha dichiarato che ciò era conforme a una politica nazionale che richiede ai bambini di imparare tre lingue a scuola.
La Politica Nazionale per l’Istruzione (NEP), istituita nel 1968, mira a promuovere e regolamentare l’istruzione in tutta l’India ed è periodicamente aggiornata dal governo. La versione più recente della politica, introdotta cinque anni fa dall’amministrazione del Primo Ministro Narendra Modi, è in fase di attuazione graduale e in precedenza ha incontrato opposizione.
La decisione del governo del Maharashtra ha scatenato una forte opposizione da parte di organizzazioni della società civile, attivisti linguistici e leader dell’opposizione, che hanno accusato il governo di tentare di imporre l’hindi, prevalentemente parlato negli stati indiani settentrionali e centrali, allo stato.
La lingua è una questione delicata in India, dove numerosi stati, tra cui il Maharashtra, sono stati istituiti lungo linee linguistiche dopo l’indipendenza. La lingua locale è spesso profondamente intrecciata con l’orgoglio e l’identità regionale, e le alterazioni dello status quo possono essere percepite come una minaccia. Ad esempio, l’anno scorso, attivisti della lingua kannada a Bengaluru, spesso soprannominata la Silicon Valley dell’India, hanno organizzato proteste chiedendo che i cartelloni pubblicitari fossero esposti nella lingua locale, anziché esclusivamente in inglese.
Tuttavia, le preoccupazioni sono particolarmente accentuate riguardo all’hindi, la lingua più parlata in India. Nel corso degli anni, le iniziative dei vari governi federali per promuovere l’hindi hanno alimentato ansie negli stati non di lingua hindi riguardo alla potenziale erosione delle culture locali. Queste preoccupazioni sono state amplificate dalla sostanziale migrazione da stati di lingua hindi meno sviluppati verso altre regioni dell’India, in particolare il sud, in cerca di opportunità di lavoro.
L’analista politico Abhay Deshpande osserva che queste ansie si sono intensificate da quando il partito nazionalista indù Bharatiya Janata Party (BJP) è salito al potere nel 2014. Esponenti di spicco del BJP – il partito gode di un maggiore sostegno negli stati di lingua hindi – hanno frequentemente suscitato polemiche con osservazioni che sembrano favorire l’hindi.
Tra le crescenti tensioni nel Maharashtra, il governo statale – guidato da una coalizione guidata dal BJP – ha revocato la sua decisione e ha formato un comitato per rivalutare la politica delle tre lingue. Nonostante ciò, la controversia persiste.
La disputa sorge in anticipo rispetto alle elezioni municipali a lungo ritardate che si terranno nello stato, anche a Mumbai, sede della corporazione municipale più ricca dell’India. Ha acceso una battaglia politica tra la coalizione al governo e i partiti di opposizione, ciascuno dei quali accusa l’altro di impegnarsi in manovre politiche.
Sono emerse anche segnalazioni di violenze contro persone non di lingua marathi nello stato.
In aprile, due donne nel distretto di Thane sarebbero state aggredite nel loro complesso residenziale dopo essersi scusate con un uomo che insisteva affinché comunicassero con lui in marathi.
Nello stesso mese, una guardia di sicurezza a Mumbai sarebbe stata attaccata da membri del partito di opposizione Maharashtra Navnirman Sena (MNS) – un partito nativista riconosciuto per il suo approccio politico aggressivo – dopo aver dichiarato di non parlare marathi.
A maggio, una coppia a Mumbai si sarebbe rifiutata di pagare un fattorino dopo che questi si era rifiutato di parlare in marathi. La settimana scorsa, un video che mostrava un proprietario di un negozio aggredito, presumibilmente da lavoratori del MNS, per non aver parlato marathi è diventato virale sui social media, suscitando indignazione pubblica.
Sebbene questo problema sembri aver approfondito le divisioni sociali, ha anche unito due rivali politici quasi due decenni dopo la loro separazione.
La settimana scorsa, Uddhav Thackeray, leader del partito locale di opposizione Shiv Sena (UBT), e Raj Thackeray, capo del MNS – rispettivamente figlio e nipote di Bal Thackeray, il patriarca dell’ex Shiv Sena, un partito nazionalista indù che ha guadagnato importanza nel Maharashtra negli anni ’60 con le sue politiche nativiste – hanno tenuto un comizio congiunto per protestare contro la presunta imposizione dell’hindi.
Sebbene la durata di questa alleanza resti da vedere, gli analisti suggeriscono che l’immagine dei cugini che mettono da parte le loro divergenze per “proteggere l’orgoglio marathi” potrebbe migliorare le loro possibilità nelle prossime elezioni municipali.
“La questione della lingua e della cultura marathi risuona profondamente nelle persone”, osserva Prashant Dixit, un ex giornalista politico che ha seguito lo stato per oltre due decenni. “È una questione emotiva, soprattutto per i residenti di Mumbai, e lo è dagli anni ’60”, aggiunge.
Negli anni ’60 e ’70, l’allora Shiv Sena, sotto la guida di Bal Thackeray, condusse aggressive campagne contro gli individui che erano emigrati a Mumbai dagli stati meridionali, accusandoli di aver preso posti di lavoro che avrebbero dovuto essere riservati ai locali.
Nei decenni successivi, i modelli migratori sono cambiati e il partito ha diretto la sua animosità verso le persone provenienti dagli stati settentrionali che si trasferivano in città in cerca di opportunità economiche. Il partito ha accusato i migranti provenienti da stati come Uttar Pradesh e Bihar di aver soppiantato i lavoratori locali.
È probabile che queste tensioni persistano. Secondo i dati dell’ultimo censimento dell’India, c’è stato un aumento del 40% della popolazione di lingua hindi di Mumbai tra il 2001 e il 2011.
Questi movimenti incentrati sul marathi hanno precedentemente avuto risonanza tra gli elettori, in particolare a Mumbai, e alcuni ritengono che potrebbero analogamente avvantaggiare i cugini Thackeray nelle elezioni municipali.
Tuttavia, questo approccio ha incontrato notevoli critiche.
Un editoriale del quotidiano Indian Express, intitolato ‘Slap In Mumbai’s Face’, ha sostenuto che la politica incentrata sull’identità linguistica era “profondamente preoccupante” e che il suo spirito di campanile si prestava alla violenza, che “non dovrebbe avere posto nello stato più industrializzato dell’India”.
Mr. Dixit concorda, suggerendo che qualsiasi sostegno ottenuto da aggressive campagne linguistiche è probabilmente di breve durata.
“Le persone si aspettano che i loro leader mantengano le loro promesse e si concentrino su un progresso genuino, attraverso posti di lavoro e politiche migliorate, per migliorare la qualità della vita per tutti”, conclude.
Il primo inning di Jofra Archer nella squadra di test inglese si rivela un successo con un wicket preso in un inning da nubile per lasciare l’India sul 13-1 nel secondo giorno del terzo test a Lord’s.
Dopo quattro anni di assenza, Jofra Archer ha un impatto immediato al suo ritorno all’attacco di bowling inglese, licenziando Yashasvi Jaiswal con la terza palla del suo primo inning, per lasciare l’India sul 13-1 nel secondo giorno del terzo test a Lord’s.
Il primo inning di test di Jofra Archer in quattro anni dura solo 11 palline mentre Jasprit Bumrah lo tira per quattro per assicurarsi il suo quinto wicket dell’inning, mentre l’Inghilterra scende a 370-9 nel secondo giorno del terzo test contro l’India a Lords.
Jasprit Bumrah prende tre wicket in sette palline, rimuovendo Ben Stokes, Joe Root e Chris Woakes mentre l’Inghilterra scende da 260-4 a 271-7 nel loro primo inning nel secondo giorno del terzo test contro l’India a Lord’s.
Guarda i migliori scatti dei 100 di Joe Root mentre il battitore inglese raggiunge il suo 37° secolo di test nel secondo giorno del terzo test contro l’India a Lord’s.
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