Западно-индийский город Колхапур неожиданно оказался в центре внимания всего мира, поскольку тысячи местных ремесленников, которые кропотливо изготавливают традиционную кожаную обувь ручной работы, коллективно обвиняют дом высокой моды Prada в плагиате дизайна и отсутствии надлежащего указания авторства.
В слабо освещенной мастерской Садашива Санаке ритмичный стук его молотка служит свидетельством кропотливого труда, необходимого для создания культовых колхапурских кожаных сандалий.
«Я научился этому ремеслу в детстве», — поделился он с BBC. Он объяснил, что за полный рабочий день получается всего «восемь-десять пар» этих сандалий, которые продаются в розницу по скромной цене 8-10 долларов.
В Колхапуре осталось едва 5000 ремесленников, занимающихся этим ремеслом – кустарная промышленность, изо всех сил пытающаяся конкурировать с механизацией, затрудненная тяжелыми условиями труда и скудной заработной платой.
Поэтому неудивительно, что, когда итальянский люксовый бренд Prada представил новую линию обуви, поразительно похожую на колхапурские сандалии, не признав происхождение дизайна, это вызвало возмущение среди местных ремесленников.
Реакция была незамедлительной. Платформы социальных сетей были заполнены обвинениями в культурной апроприации, что привело к тому, что Prada опубликовала заявление, в котором признала наследие сандалий.
Теперь местные политики и отраслевые ассоциации оказывают поддержку ремесленникам, выступая за большее признание ремесла и его культурного значения.
Г-н Санаке не знал о коллекции Prada, пока BBC не представила ему видео. Узнав, что сандалии могут продаваться в розницу за сотни фунтов на рынках предметов роскоши, он спросил: «У них что, золото в них?»
Prada не раскрыла цену, но другие ее сандалии стоят от 600 до 1000 фунтов стерлингов в Великобритании, согласно ее веб-сайту.
Самые ранние записи о колхапурских сандалиях датируются 12 веком.
«Эти сандалии изначально изготавливались членами маргинализированной общины чармакаров (сапожников), также известных как чамары», — объяснила Кавита Гаграни, профессор истории в Новом колледже в Колхапуре.
Чамар — это уничижительный кастовый термин, используемый для описания далитов (ранее известных как неприкасаемые), которые работают с кожей животных.
«Однако в начале 20 века ремесло процветало, когда Чхатрапати Шаху Махарадж, тогдашний правитель Колхапура, предоставил королевское покровительство этой общине», — добавила г-жа Гаграни.
Сегодня около 100 000 ремесленников по всей Индии занимаются торговлей, стоимость которой превышает 200 миллионов долларов, согласно данным Торгово-промышленной и сельскохозяйственной палаты Махараштры (MACCIA), ведущей отраслевой торговой группы.
Тем не менее, большинство продолжает работать в неорганизованных условиях в плохих условиях.
«Я никогда не получала образования. Это все, что я знаю, и я зарабатываю около 4-5 долларов в день, в зависимости от количества заказов», — поделилась 60-летняя Сунита Сатпуте.
Женщины, подобные ей, играют решающую роль, особенно в ручной гравировке замысловатых узоров, но они не получают адекватной компенсации за свой обширный труд, заявила она.
Вот почему дети Суниты не заинтересованы в продолжении ремесла.
Недалеко от ее мастерской находится знаменитая колхапурская чаппал гулли, или сандаловый переулок, коллекция магазинов, многие из которых изо всех сил пытаются остаться в бизнесе.
«Кожа стала очень дорогой, что увеличило наши расходы», — сказал Анил Доиподе, один из первых продавцов, открывших там магазин.
Традиционно ремесленники использовали коровью и буйволиную кожу для изготовления этих сандалий. Однако с 2014 года, когда к власти пришла индуистская националистическая партия Бхаратия Джаната (BJP), поступали многочисленные сообщения о линчевателях – самозваных протестующих или активистах – расправляющихся с предполагаемым забоем коров, иногда прибегая к физическому насилию. Коровы считаются священными для индусов.
В 2015 году штат Махараштра запретил забой коров, а также продажу и потребление говядины, вынудив ремесленников полагаться на буйволиную кожу, поставляемую из соседних штатов, что увеличило производственные затраты.
Традиционным продавцам также трудно конкурировать с наплывом синтетических копий на рынке.
«Клиенты хотят более дешевые сандалии и не всегда могут различить разницу», — сказал Рохит Балкришна Гавали, продавец колхапурских сандалий во втором поколении.
Отраслевые эксперты утверждают, что эта полемика подчеркивает необходимость создания более сильной институциональной основы для защиты прав ремесленников.
В 2019 году правительство Индии предоставило колхапурским сандалиям статус географического указания (GI) – знак подлинности, который защищает их название и дизайн в Индии, предотвращая несанкционированное использование внешними сторонами.
Однако не существует глобального обязательного закона, запрещающего другим странам или брендам эстетическое подражание.
Айшвария Сандип, адвокат из Мумбаи, предполагает, что Индия могла бы поднять этот вопрос во Всемирной торговой организации в рамках соглашения TRIPS (Аспекты торговых прав интеллектуальной собственности), участником которого она является.
Но система громоздкая, дорогая и часто не имеет силы, как в Индии, так и за рубежом, добавляет она.
Лалит Ганди, президент MCCIA, заявляет, что его организация планирует запатентовать дизайн колхапурских сандалий, надеясь создать юридический прецедент для будущих дел.
Некоторые утверждают, что подлинные изменения могут произойти только тогда, когда Индия начнет по-другому относиться к своему традиционному наследию.
«Речь идет об этическом признании. Индия должна добиваться разделения роялти и совместного брендинга», — заявляет Риту Бери, известный дизайнер. «Чем больше мы гордимся своей культурой, тем меньше нас будут эксплуатировать».
Это не первый случай, когда глобальный модный бренд обвиняют в присвоении индийских изделий ручной работы.
Многие крупные бренды использовали индийские ткани и вышивку с минимальным сотрудничеством с художниками или без него. «Рассмотрим Чиканкари (изысканный стиль ручной вышивки из Лакхнау, города на севере Индии), Икат (техника окрашивания ткани) и зеркальную работу; все они неоднократно использовались. Ремесленники остаются незамеченными, в то время как бренды получают прибыль от их вдохновения», — отмечает г-жа Бери.
Г-н Ганди, однако, считает, что одобрение Prada колхапурских сандалий может также принести пользу ремесленникам.
«Под их брендом стоимость [колхапурских сандалий] значительно возрастет», — говорит он. «Но мы хотим, чтобы часть этой прибыли была разделена с ремесленниками для их улучшения».
Рохит Балкришна Гавали, продавец сандалий в Колхапуре, согласен с этим и уже наблюдает изменения.
«Дизайн, который использовала Prada, даже не был очень популярным, но теперь люди спрашивают о нем, клиенты из Дубая, США и Катара размещают заказы», — объясняет он.
«Иногда споры могут быть полезными», — добавляет он. «Но было бы полезно, если бы это также принесло уважение и улучшило цены для тех, кто поддерживает эту традицию в живых».
Маловероятно, что этот вопрос будет решен быстро.
В настоящее время в высокий суд подана петиция с требованием, чтобы Prada выплатила ремесленникам компенсацию за ущерб, а также наладила сотрудничество между брендом класса люкс и ассоциациями ремесленников под контролем суда.
Prada заявила BBC, что ведет переговоры с MCCIA по этому вопросу.
Г-н Ганди, ее руководитель, говорит, что встреча между двумя сторонами запланирована на следующую неделю.
Следите за BBC News India на Instagram, YouTube, Twitter и Facebook.
Капитан Индии Шубхам Гилл набрал свой восьмой тестовый век, чтобы обеспечить своей команде полный контроль в четвертый день второго тестового матча против Англии в Эджбастоне, при этом Индия лидирует с 483 очками.
Четырнадцатилетний Вайбхав Сурьяванши забивает самый быстрый век в истории молодежных однодневных международных матчей за Индию против Англии.
Ришабх Пант набрал 65 очков с 58 подач в интересной подаче, которая включала 11 границ, пропущенный улов и его биту, дважды взлетевшую в воздух в четвертый день второго тестового матча против Англии в Эджбастоне.
Ришабх Пант отправляет свою биту в воздух после попытки сделать большой бросок во второй подаче Индии в четвертый день второго тестового матча против Англии в Эджбастоне.
Брайдон Карсе выводит из игры Каруна Наира из Индии за 26 очков, обеспечив Англии ранний прорыв в четвертый день второго тестового матча в Эджбастоне, при этом Индия 96-2 во второй подаче