3 декабря Ан Бёнхуи, увлеченный видеоигрой, узнал о введении военного положения президентом Южной Кореи Юн Сок Ёлем. Интернет быстро подтвердил шокирующее заявление, демонстрируя изображения солдат, штурмующих Национальное собрание, и депутатов, взбирающихся на стены, чтобы предотвратить голосование.
Тысячи людей, особенно молодых женщин, немедленно вышли на протест, и Бёнхуи отправился из Тэгу в Сеул, чтобы присоединиться к ним. Их гнев был вызван не только действиями Юна, но и его отрицанием системного сексизма, несмотря на широко распространенную дискриминацию и насилие в отношении женщин.
Неделя за неделей они проводили митинги, которые завершились импичментом Юна четыре месяца спустя. Тем не менее, с приближением президентских выборов 3 июня эти женщины чувствуют, что их голоса снова игнорируются.
Два ведущих кандидата в значительной степени обошли тему гендерного равенства, — спорный вопрос, который привел Юна к власти в 2022 году с его обещаниями защитить мужчин, чувствующих себя маргинализированными. Третий кандидат, популярный среди молодых мужчин за свою антифеминистскую позицию, еще больше усложняет ситуацию.
Для многих молодых южнокорейских женщин этот новый кандидат представляет собой возобновленную борьбу. «Мы чувствовали, что делаем мир лучше, — говорит 24-летняя Бёнхуи, студентка колледжа. — Но теперь я задаюсь вопросом, действительно ли что-то улучшилось. Кажется, они пытаются стереть наши голоса».
Бёнхуи живо вспоминает декабрьские протесты: десятки тысяч женщин, закутанных в теплую одежду, машут светящимися палочками и транспарантами, поют гимны K-pop, такие как «Into the World» группы Girls’ Generation, песня, ранее использовавшаяся на антикоррупционных протестах.
Хотя точные цифры отсутствуют, сообщения указывают на значительное присутствие женщин в возрасте 20 и 30 лет на этих митингах, значительно превосходящее число их коллег-мужчин. Это демонстрирует силу чувств против предполагаемой антифеминистской политики.
Эти протесты осветили распространенную дискриминацию, сексуальные домогательства и насилие в отношении женщин в Южной Корее, стране с самым большим гендерным разрывом в оплате труда среди богатых стран и социальным давлением на женщин, чтобы они выходили замуж и рожали детей.
«Вся накопившаяся фрустрация вырвалась наружу, — объясняет 23-летняя Ким Саен. — Вот почему так много молодых женщин протестовали — чтобы выразить свое недовольство». Ли Джинха, 26 лет, добавляет: «Это было чувство ответственности, несмотря на холод, толпу и рабочую нагрузку».
Профессор Го Мин-хи из Женского университета Ихва отмечает «антифеминистскую» репутацию Юна и отсутствие поддержки политики, которая принесла бы пользу молодым женщинам. И наоборот, многие молодые мужчины поддержали Юна, считая себя жертвами «обратной дискриминации» из-за обязательной военной службы.
Эти мужчины, часто называя феминисток «ненавистницами мужчин», возглавили онлайн-кампанию против инициатив по гендерному равенству. Их присутствие в интернете усилилось под руководством Юна, который пообещал расформировать Министерство гендерного равенства и семьи.
Отрицание Юном системного гендерного неравенства нашло отклик у многих; предвыборный опрос показал, что 79% молодых мужчин чувствовали себя дискриминированными. Ким Ын-джу, директор Центра корейских женщин и политики, отмечает, что партия Юна активно усиливала антифеминистские настроения среди молодых мужчин.
В период правления Юна государственные ведомства со словом «женщины» в названии были либо ликвидированы, либо переименованы. Это оттолкнуло молодых женщин и подлило масла в огонь реакции против феминизма. Бёнхуи стала свидетелем этого, наблюдая, как подавляюще женские анти-Юновские протесты встречались с враждебностью со стороны некоторых молодых людей.
Удаление Юна привело к разброду в его Партии власти народа. На предстоящих выборах впервые за 18 лет нет кандидатов-женщин, что резко контрастирует с двумя женщинами-кандидатами на предыдущих выборах.
Хотя ведущий кандидат Ли Чжэ-мён первоначально избегал обсуждения гендерного неравенства, критика побудила его партию признать структурную дискриминацию и пообещать решить эту проблему. Однако этот сдвиг считается недостаточным многими молодыми женщинами.
Судьба Министерства гендерного равенства и семьи остается спорным вопросом, Ли Чжэ-мён обещает его укрепить, а другой кандидат предлагает заменить его. Профессор Го подчеркивает его символическое значение, подчеркивая, что его упразднение будет означать пренебрежение правительства гендерным равенством.
Появление Ли Джун-сока, третьего кандидата с антифеминистскими взглядами, еще больше усложняет ситуацию. Его недавние комментарии вызвали негодование, усилив опасения женщин по поводу потенциального роста женоненавистнических онлайн-сообществ.
Это оставляет многих женщин чувствующими себя брошенными и разочарованными. Саен выражает гнев и отчаяние, связывая популярность Ли Джун-сока с длительным игнорированием Южной Кореей структурной гендерной дискриминации.
В то время как некоторые женщины рассматривают возможность поддержки кандидата, который прямо затрагивает их проблемы, другие отдают приоритет стратегическому голосованию, чтобы предотвратить более крайний исход, подчеркивая сложность и срочность ситуации.
Продолжающаяся борьба подчеркивает необходимость дальнейшего активизма. Бёнхуи заявляет: «Это как пыль на стене; как только вы ее увидели, она остается с вами». Джинха вторит этому чувству, подчеркивая значительное влияние действий Юна на их жизнь и их решимость бороться за более справедливое будущее.